E’ tratta dall’Epistola VIII di questo santo scrittore latino che nacque verso l’anno 200 a Cartagine. E’ sempre un efficacissimo strumento di protezione in molte difficoltà della vita: leggiamola in latino, una delle “lingue magiche” per eccellenza, e portiamone sempre una copia con noi.
ROGEMUS PACEM MATURIUS REDDI, CITO LATEBRIS NOTRIS ET PERICULI SUBVENIRI, IMPLERI QUAE FAMULIS SUIS DOMINUS DIGNATUR OSTENDERE, REDINTRGRATIONEM ECCLESIAE, SECURITATEM SALUTIS NOSTRAE, POST PLUVIAS SERENITATEM, POST TENEBRAS LUCEM, POST PROCELLAS ET TURBINES PLACIDAM LENITATEM, PIA PATERNAE DILECTIONS AUXILIA, DIVINAE MAJESTATIS SOLITA MAGNALIA, QUIBIS ET PERSEQUENTIUM BLASPHEMIA RETUNDATUR ET LAPSORUM POENITENTIA REFORMETUR, ET FORTIS ET STABILIS PERSEVERATIUM FIDUCIA GLORIETUR
By Laura Stortoni-Hager, from L'Italo Americano, January 2004
Capanilismo in Italian signifies absolute love and allegiance to one's own "campanile" (bell tower), to one's own "quartiere," one's own city, one's own region. Italians, as Luigi Barzini noted in his famous book, "The Italians," do not have a deep concept of national unity. A Venetian feels different from an Abruzzese, a Lombard feels very different from a Sicilian.
by Rudolph J. Vecoli
"Pagan! Heathen! Idolator!" These were among the epithets hurled at the Italian immigrants around the turn of the century. In addition to being viewed as potential mafiosi or anarchists, the sons of Italy had the further onus of being regarded as the bearers of anti-Christian beliefs and practices. The "Italian Problem" in its religious manifestation had been discovered by American churchmen, both Catholic and Protestant, well before 1900. In the following decades much energy, money, and ink were expended in efforts to find solutions to this "problem." What exactly was the nature of the Italian Problem? With few exceptions, American Protestants and Catholics agreed that the Italian immigrants were characterized by ignorance of Christian doctrine, image worship, and superstitious emotionalism. In short, they were not true Christians.(1)
Tutti li cani di la canarìa
Arderu ’u focu duminicarìa;
Lu Signuri passau,
Lu focu astutau.
Diu ti salvi, o Maria, vergini e pura!
La carni cotta hâ ddivintari crura!
Versione: Tutti i cani della canarìa – accesero domenica il fuoco. – Passò il Signore, – spense il fuoco. – Dio ti salvi, o Maria, vergine e pura! – Possa la carne cotta diventare cruda!
Si recita tre volte il giorno e per tre giorni di seguito, sputando ogni volta sulla parte scottata. (Acicastello)
http://librarsi.comune.palermo.it/librarsi/cms/librarsi/polo/index.html
Lucia, Lucia
Spiaggia spiaggia di mari jìa;
La scuntrau Gesù e Maria,
Cci dissi: – Dunni va’, Lucia?
– E dunni hê jiri, Maria?
Sugnu spersa e nun sacciu la via.
Havi tri jorna e tri notti,
Ch’haju duluri ’nta l’occhi,
Chi nun pozzu cuitari.
– Pirchì ’un vinivi unni mia?
– E cu’ lu sapia, Maria?
– Ti nni vai ’nta lu mè ortu,
Cogghi birbena e finocchi,
Cci passi ogni tri uri,
Chi ti passa lu duluri
Senza pinni e senza lizzu,
Tagghi purpu e pannarizzu.
E poi si fa il segno della croce sulla palpebra. (Mazzara).
http://librarsi.comune.palermo.it/librarsi/cms/librarsi/polo/index.html
a) San Giusippuzzu do ’n balcuni stava:
Passanu tri zitidduzzi ca jèvunu all’acqua.
– Ch’aviti ca riditi e strarriditi?
– Jabbu di la me varba vi faciti?
Un pilu d’ ’a mè schirma,
Si ni va d’’a vostra minna?
Non putiri ripusari,
Mancu ’i figghi saziari!
– Matri! non ridemu e mancu strarridemu,
Jabbu di la vostra varba non facemu,
– Annunca, putiri ripusari
E ’i figghi saziari.
Quindi, con un pettine, si finge di pettinare la mammella. <i>(Castiglione)</i>.
b) Si pronunziano sommessamente le parole che seguono:
Lu vecchiu Citranu pi lu munnu jia;
Tri parma era longu, e tri parma di varva avia,
Passanu du’ cummari,
Chi jianu a lavari,
Si nni rideru e si nni dirrideru,
E gabbu si nni faceru.
Iddru cci dici: – Vi nni riditi, e vi nni dirridi!
E gabbu vi faciti?
(Pi) un pilu di la varva mia,
Puzziri mòriri vui e la criatura!
– Niatri ’un ni nni ridemu,
E mancu ni nni dirridemu,
E mancu gabbu ni nni facemu.
– Giacchì ’un vi nni riditi,
E ’un vi nni dirriditi,
E mancu gabbu vi nni faciti,
Un pilu di la varva mia
Pozza cunfurtari vui e la criatura. (Mazzara).
Il potere salutare qui è attribuito ad un vecchio, che è straordinario e basso di statura, una specie di nano barbuto; e si sa, che i nani sono uomini, che nell’infanzia furono cangiati da fate. Chi sia questo vecchio "Citranu" non so, nè credo che possa essere un’alterazione della parola "Gitano", quantunque gli zingari si prendano per i stregoni.
http://librarsi.comune.palermo.it/librarsi/cms/librarsi/polo/index.html
Celebrating 20 Years of seamlessly blending the Sacred and the Profane.
Blog Entries:
